martes, 31 de mayo de 2011

flamenco arabe

México: Brutal, represión en Orizaba. Entrevista a Jairo Guarneros

México: Brutal, represión en Orizaba. Entrevista a Jairo Guarneros
Debemos unirnos para para esto: Jairo Güarneros. Entrenado en Israel, director de la policía inició agresiones
Zapateando | Para Kaos en la Red | Hoy a las 3:23 | 53 lecturas
www.kaosenlared.net/noticia/mexico-brutal-represion-orizaba-entrevista-jairo-guarneros
Zapateando.– A las 6 de la mañana del martes 31 de mayo, salieron libres los veintiún detenidos en Orizaba, diecisiete comerciantes, además de una mujer y tres hombres, estos últimos cuatro integrantes del movimiento nacional La Otra Campaña, quienes estaban detenidos en la Estación de Policía tras el violento desalojo que realizó la policía junto con empleados del ayuntamiento la madrugada del lunes 30 en el mercado Emiliano Zapata, en Orizaba, Ver.
"Alertamos –expresó Jairo Güarneros– porque está política se está llevando también en Córdoba y en otras ciudades del estado de Veracruz, donde estos gobiernos al servicio el modelo neoliberal están tratando de expropiar los centros urbanos para el beneficio de su propia clase, para sus negocios. Y en contra de quienes por décadas se han dedicado al comercio, como el mercado Zapata. Es lo mismo que ha pasado en otros lados, aunque no con las dimensiones de lo que pasó aquí, pero es la misma situación. Creo que lo que procede es que todos en Orizaba, quienes han sido violentados y agraviados por la autoridad –que ha demostrado tener una incapacidad impresionante–, tenemos que unirnos para para esto, porque si no lo paramos, lo hechos como lo que vimos en Orizaba, pueden ser lamentables. El director de policía, en vez de observar que sus elementos no cometan abusos, él mismo fue quien inició las agresiones. Qué podemos esperar: Es una policía salvaje, que no entiende razones, que en lugar de dialogar utiliza la violencia, el único recurso que tiene."
En entrevista telefónica, Jairo Güarneros Sosa, de la Otra Orizaba, a pregunta de si salen libres de cargos, contestó: 
"Finalmente se tuvo que llegar a un acuerdo con las autoridades y el movimiento popular, porque en la cárcel teníamos a compañeros muy mal heridos, algunos con heridas de hasta 16 o 18 puntos, en la cabeza, y sin atención médica. Tuvimos que aceptar un convenio en el que las autoridades se desistían de los procesos legales y a la vez los comerciantes se desistían de promover cualquier asunto legal por el desalojo." La decisión se tomó porque "vimos que era necesario que los compañeros empezaran a tener atención médica, que les habían negado desde el principio". La mayoría de los detenidos "estaban heridos, algunos más, otros menos, pero todos."
– ¿Cómo fue la agresión?
– Fue  una acción brutal. Fue una represión de la que no tenemos memoria que se haya dado en Orizaba. Fue con toletes fundamentalmente, con chipotes, además en algún momento también se oyeron percusiones de bala. Fue bastante brutal, la forma en que nos atacaron. No midieron, fue contra mujeres, jóvenes, adolescentes, incluso niños que fueron gaseados. Nos tocó ver cerca a un adolescente de 16 años que 8 antimotines lo estaban pateando y toleteando.
– ¿Los integrantes de la Otra Campaña detenidos contigo se encuentran bien?
– Están bien, sí los golpearon y los gasearon, pero están bien, fueron de los que menos salieron heridos. En cambio, los comerciantes sí fueron brutalmente golpeados. Además, en la cárcel, fue un trato totalmente indigno que recibimos todos. Al grado que hubo compañeros durante horas sin atención médica. 
– ¿Policía municipal?
– Fue la policía municipal, que tienen al frente un director de policía que el año pasado o hace dos años se fue a Israel, a un curso sobre seguridad y, bueno, ya nos demostró qué fue a aprender en Israel.
– En la ciudad hay un contexto de represión, contra otros comerciantes. Incluso los del FPR están denunciando la desaparición de uno de sus compañeros (Gabriel Gómez Cañas, desaparecido el 25 de marzo de 2011)...
– Así es, también a ellos los reprimieron. Y la represión en el mercado Zapata fue mucho más brutal todavía que la que padecieron los integrantes del Frente Popular Revolucionario. 
– El proceso legal de los comerciantes por sus espacios ¿cómo va?
– Sigue el proceso legal. Lo que el ayuntamiento puso como pretexto para desalojarlos fue que le dieron entrada, al ayuntamiento, a un recurso de queja ante la posición que había tenido en primera instancia el Tribunal de lo Contencioso Administrativo. Ante este recurso de queja, que fue admitido, se ampararon los comerciantes y se les había dado cita para saber la resolución del magistrado, que estaba revisando este asunto, en los primeros días de junio. El proceso legal continúa. Quien quebrantó el proceso legal, quien hizo acciones con sólo el documento en que le dieron entrada a su recurso de queja... eso fue suficiente para que (el ayuntamiento) montara este operativo. Han dicho que terminó el proceso legal ya terminó. Es falso. No ha terminado. Los comerciantes estaban en disposición de continuar con el proceso legal, mantenerse tranquilos. Como tres días antes de esta represión de había abierto una mesa de diálogo, con el síndico del ayuntamiento Guarino Castelán Crivelli, hermano del diputado local de Orizaba, Víctor Castelán. Se les había asegurado, en esa mesa, que no se iba a utilizar la fuerza pública en este conflicto, que ya tiene un buen tiempo en el mercado Zapata. Dos o tres días después, sucede esta situación de golpes, encarcelamiento ilegal, el actuar de la policía de una manera brutal e incluso del mismo director de policía.
– ¿Es uno de estos procesos de "hermoseamiento", de que quieren poner "bonita" la ciudad y la gente les parece fea?
– Sí, Creo que siguen esa corriente que en el país llegó hace muchos años con Acción Nacional (PAN), sobre todo en Puebla y en otros estados, en donde su campaña era por la limpieza de los centros históricos, sobre todo quitar a los vendedores ambulantes. En el gobierno anterior el presidente continuó con esa política de supuestamente embellecer Orizaba, pero solamente obras de relumbrón, que finalmente no benefician y perjudican a quienes también vivimos en esta ciudad y quienes trabajamos y nos ganamos la vida en esta ciudad, como los comerciantes del mercado Zapata, el segundo más antiguo que tiene la ciudad.
– ¿Cuántos comerciantes son?
– Se habla de unos 600 comerciantes al principio. Algunos fueron trasladados a otro mercado, en una fábrica textil. Te imaginarás cuáles son las condiciones, quizá el mercado más disfuncional del país, y las gentes mejor regresaron a sus antiguos lugares. Se fue incrementando el número y están amparados. Se hablaba de entre 600 y 700 que contaban con ese amparo todavía. 
– ¿Ahora regresan al mercado?
– Siguen buscando alternativas. Hoy se han estado poniendo algunos a vender, no ha habido detenciones todavía. Están viendo la alternativa de un predio cerca del mercado para esperar el resultado del recurso que interpusieron, en los primeros días de junio. La idea es resistir en este predio que anteriormente funcionaba como estacionamiento. Es bastante grande y ahí caben ellos. Esperan que les permitan hacer esto y no los obstruya la autoridad.
– Hace semanas denunciaste que a raíz de una visita que hiciste al grupo de derechos humanos que está dando información sobre la presa hidroeléctrica en Zongolica, comenzaron una campaña negra de prensa en tu contra.
– Nos manifestamos públicamente, y ya en el fluir de la información, lo que estamos diciendo no era nada que estuviéramos inventando. Está la versión de los habitantes de esas comunidades: Les están pagando cien pesos por día (12 horas de trabajo) y están siendo sobrexplotados. Muchos incluso ya quieren renunciar. Todos los "beneficios", como decía el (ex) alcalde perredista de Zongolica, son totalmente falsos: Lo que vemos es abuso. Hay explotación. Es adjudicarse un recurso natural y generar energía eléctrica para particulares, mientras las comunidades en donde va a estar el proyecto no cuentan ni con energía eléctrica al cien por ciento. Todavía hay mucha deficiencia en este sentido en esas comunidades.
Con un llamado a todos los que están siendo víctimas de los desalojos violentos con el pretexto de "hermosear" las ciudades, sobre todo contra los comerciantes, concluyó Jairo Güarneros: "Creo que lo que procede es que todos en Orizaba, quienes han sido violentados y agraviados por la autoridad –que ha demostrado tener una incapacidad impresionante–, tenemos que unirnos para para esto, porque si no lo paramos, lo hechos como lo que vimos en Orizaba, pueden ser lamentables."

Éliette Abécassis enfrenta tradición y modernidad en 'La novia sefardí'

Una historia de amor con tintes de thriller

Foto de la Noticia

Foto: EUROPA PRESS
MADRID, 30 May. (EUROPA PRESS) -


   Éliette Abécassis explora el contraste entre la tradición y la modernidad en su nueva novela, 'La novia sefardí' (La Esfera de los Libros). La escritora francesa aborda el legado familiar de la cultura sefardí para construir una historia de amor con tintes de thriller histórico y policial.
   Esther Vital es la protagonista de esta historia, una joven moderna y con estudios universitarios. Un día decide casarse mediante un rito familiar y eso le enfrentará a la tradición y el legado sefardí, según ha explicado este lunes la autora en declaraciones a Europa Press. "Es un libro muy iniciático, porque en ese momento se pregunta quién es y adónde va", indica.
   Abécassis (Estrasburgo, 1969) comparte muchos rasgos con la protagonista de esta novela. Ambas nacieron en Francia en el seno de una familia sefardí de origen marroquí y viajaron a Israel para contraer matrimonio. "No es un libro de denuncia, pero sí una afirmación identitaria y cultural del pueblo sefardí, aunque con un enfoque global", matiza.
   Para no caer prisionera de su propia tradición, Esther Vital conocerá a fondo la realidad cultural del pueblo sefardí, porque, explica la escritora, "para liberarse de los grilletes no hay que salirse, ya que, además de individuo, las personas viven en comunidad y la familia también es parte de nosotros".
   En este sentido, Abécassis ha explicado que la mujer sefardí se encuentra "muy dividida por una herencia familiar muy importante, matriarcal, donde las madres tienen "mucha fuerza" y que hoy en día quieren mantener a todos sus miembros unidos, por lo que afirma que existe una "gran dialéctica" entre la herencia cultural y el mundo moderno.
   La escritora tardó alrededor de diez años en escribir este libro y durante este periodo dedicó parte de su investigación a entrevistar a sefardíes ancianos. "El pueblo sefardí no conoce muy bien su pasado, porque fundamentalmente se transmite de forma oral y no a través de escritos, así que existe miedo de que esta tradición desaparezca", lamenta.
EL RECUERDO LATENTE DE ESPAÑA
   Lo que la autora mantiene como una constante dentro de la novela es el recuerdo que el pueblo sefardí realiza permanentemente de España. "La cocina, los bailes, el idioma y las canciones de un pueblo que siempre ha viajado evocan que su casa siempre fue España, indica la autora". "Asimismo --añade-- hay un pensamiento triste detrás de un corazón roto por la pérdida de la madre patria, donde sienten sus orígenes enraizados".
   En este sentido, relata que cuando los judíos huyeron de España en el año 1492 muchos de ellos se llevaron las llaves de sus casas. En la actualidad, muchas familias las conservan junto a otros objetos, como pergaminos, como recuerdo de su casa". Además de esta costumbre, en muchas de las familias sefardíes persiste la voluntad de conocer el español. "Para mis padres es algo fundamental, incluso mi hermana tiene una canguro española para que sus hijos aprendan el idioma", explica.
   Abécassis es autora de otras ocho novelas: 'El corsé invisible' (2008), 'La última tribu' (2007), 'Un feliz acontecimiento' (2007), 'El oro y la ceniza' (2006), 'Qumran' (2006), 'Clandestino' (2005),  'El tesoro del templo' (2002) y 'La repudiada' (2002).

Gran Rabino Sefardí de Israel ve a Granada como un "foco espiritual e integrador, modelo para el mundo entero"

Granada

Gran Rabino Sefardí de Israel ve a Granada como un "foco espiritual e integrador, modelo para el mundo entero"

 
Foto de la Noticia
Foto: EP/JUNTADEANDALUCIA
GRANADA, 31 May. (EUROPA PRESS) -
  
 El Gran Rabino Sefardí de Israel, Shlomo Moshé Amar, ha considerado este martes que Granada es "un foco espiritual e integrador, y un modelo para el mundo entero", en la que ha sido la primera visita del máximo representante de los sefardíes desde la firma del edicto de expulsión de los judíos de España en 1492.
   El rabino ha visitado el Ayuntamiento de Granada, done el alcalde en funciones, José Torres Hurtado, ha agradecido al mandatario, en nombre de todos los granadinos, su amable visita a la ciudad, "una ciudad que es emblema de convivencia entre culturas" y le ha obsequiado con un libro de imágenes e historia de la Alhambra y el Albaicín.
   Tras el encuentro que ambos han mantenido en la Sala Mariana Pineda del Consistorio granadino, el Gran Rabino Sefardí ha firmado en el libro de honor de la ciudad. Se inician sus palabras, fechando el encuentro, "Con la ayuda de Dios Todopoderoso, alabado sea en el tercer día de la semana 26 del mes del yar 5771".
   Seguidamente, Shlomó Moshé Amar destaca en su firma la importancia de la jornada para la comunidad judía: "Hoy es un gran día para nosotros, día en que celebramos la visita a esta ciudad del Primado de Sión y gran rabino de Israel, junto con los miembros de la Federación de Comunidades judías de España a la ciudad de Granada, visita oficial al excelentísimo señor alcalde, junto con los representantes del gobierno en sus ministerios de Justicia y Exteriores, tras siglos transcurridos desde la expulsión, cuyo decreto fue firmado en esta ciudad".
BENDICIÓN A GRANADA
   Al referirse a Granada, el Primado de Sión subraya su luz: "Ahora constatamos con alborozo que la ciudad está llena de luz, de la luz de la sabiduría y el conocimiento, con el esplendor añadido de la libertad". Finaliza el texto con una bendición: "Bendigo al señor alcalde, a todos los habitantes de la ciudad, con bendición de vida, paz, sustento y éxito".
   Tras la firma, el alcalde de Granada, José Torres Hurtado, ha obsequiado al Gran Rabino con un libro de ilustraciones e historia de La Alhambra y el Albaicín y le ha animado a regresar a la ciudad, para disfrutar de todo su encanto y belleza. Por su parte, el Primado de Sión ha regalado a la ciudad una estatuilla de plata y oro, con base de madera de olivo, que representa la ciudad de Jerusalén.
   Terminada la visita al Ayuntamiento, el Gran Rabino Sefardí de Israel ha atendido a los medios de comunicación, y en su comparecencia ha reiterado su agradecimiento a Torres Hurtado: "Quiero felicitar al alcalde, a la Corporación, y a la ciudad que hoy es un foco espiritual e integrador, y un modelo para el mundo entero. Pido a Dios que Granada se convierta en faro de amor, entendimiento, conocimiento y libertad", ha dicho.
   Han acompañado a Shlomó Moshé Amar en su visita al Ayuntamiento de Granada el director general de la Casa Sefarad Israel, institución dependiente del Ministerio de Asuntos Exteriores, Diego de Ojeda, el director general de la comisión de libertades religiosos del Ministerio de Justicia de España, José María Contreras, así como Samuel Cohen, director para asuntos religiosos de la Federación de Comunidades Judías de España.
VISITA A LA ALHAMBRA
   Tras su visita al Ayuntamiento, Shlomó Moshé Amar, ha visitado el Conjunto Monumental de la Alhambra y el Generalife, acompañado por el delegado de Cultura de la Junta de Andalucía en Granada, Pedro Benzal.
   El máximo representante religioso de los sefardíes de Israel ha paseado por algunos de los espacios más singulares del monumento declarado por la Unesco Patrimonio de la Humanidad, como el Patio de los Arrayanes, el Salón de Embajadores, el Baño de Comares o el Peinador de la Reina, desde donde ha contemplado la vista de los barrios del Albaicín y del Sacromonte.
   Asimismo, Moshé Amar ha recorrido la exposición 'Leones, la restauración de un símbolo' y ha firmado en el Libro de Honor de la Alhambra. Además, tiene previsto, antes de regresar a Madrid, visitar el Real de Santa Fe (Granada) donde estaba instalado el campamento que sirvió de Corte de los Reyes Católicos hasta la caída de Granada y en el que firmaron los dos edictos de expulsión, uno para el Reino de Castilla y otro para el de Aragón, el 10 de marzo de 1492.

Orizaba Vendedores callejeros Una nota ignominiosa

Aqui ponemos esta nota del pasquin llamado El Sol que da lástima, mas que Sol este diario es obscuridad al servicio de los poderosos
¿Que gana Orizaba? ¿Calles vacias y sin alma? ¿Calles para los coches? ¿Las calles son para los motores contaminantes o para que las personas? ¿Quien quiere apoderarse del comercio y eliminar a la competencia? ¿Alguien publicará lo que opinan los vendedores? ¿Alguien publicará lo que piensan los trabajadores de los lideres de lo que llaman sindicatos?
El comercio aunque lo masacren nunca se acabará y nadie podrá aprisionarlo tras los muros
La ley, La constitucion de la Republica Mexicana establece que el poder reside en el  pueblo y este tiene el derecho inalineable de cambiar a sus gobernantes, mucho más si agreden en lugar de procurar el bienestar del pueblo.
Lo que sigue es la nota de la ignominia:
Gana Orizaba con el retiro de ambulantes
  
El comando de los halcones
La madrugada de ayer el alcalde Hugo Chahín Maluli recorrió las calles ya liberadas que ocuparon por varios años tianguistas del mercado Zapata.
El Sol de Orizaba
31 de mayo de 2011

Daniel Serrano Guzmán

Orizaba, Veracruz.- Ya hubo mucho apoyo de diferentes administraciones municipales a los comerciantes de las calles del mercado Zapata durante más de 25 ó 30 años cuando las estuvieron invadiendo, por lo que "aquí no saldrán ganando ni Hugo Chahín ni los comerciantes, sino quien va a ganar es Orizaba", expresó Enrique Hernández Olivares, secretario general de la federación regional CROM.

A nadie nos gusta que nos toquen nuestros intereses, pero cuando estamos de manera ilegal, a final de cuentas tenemos una Constitución General de la República, una del Estado de Veracruz y una Ley Orgánica del Municipio Libre, por lo que todos los ciudadanos debemos sujetarnos a esas leyes.

Tras recordar cuando hubo desalojo de las calles aledañas al mercado Melchor Ocampo, y el traslado de los comerciantes callejeros al mercado Emiliano Zapata y "no pasó nada" y ha seguido de cerca el desarrollo del problema hasta su desenlace ayer, cuando tuvieron que ser desalojados los comerciantes de la Norte 14 que perdieron el amparo y al no querer retirarse de la calle, se usó a la fuerza pública.

Agregó que "luego luego", tras esos hechos, se optó por "la marcha, la protesta y la ofensa" y agregó que de esa manera no se arreglan las cosas y comparó que si todo se arreglara con marchas, en la CROM tienen más de 10 mil miembros, harían marchas para arreglar cualquier situación.

Ante ello hizo un exhorto "muy respetuoso" a los comerciantes y a la autoridad, para que los derechos de cada quien sean respetados y en tal sentido ya hay un veredicto y se dictó un arbitraje, por lo que ahora lo que tienen que hacer es irse para Cerritos, donde estarán más cómodos y seguros. Citó "al mejor alcalde de Veracruz", Juan Manuel Diez Francos, quien en su tiempo dijo: "Las calles no son de los comerciantes ambulantes, son de los orizabeños".

Respecto a la reacción donde otros grupos apoyan a los comerciantes de la Norte 14, lamentó que dirigentes populistas se aprovechen para aconsejar a los comerciantes que muchos provienen del campo y al ser fácilmente manipulados los llevan en las marchas y a veces no saben ni a qué van. De estas situaciones "alguien saca provecho" político,

Veracruz, México: Veintiún detenidos en violento desalojo de comerciantes en Orizaba

Veracruz, México: Veintiún detenidos en violento desalojo de comerciantes en Orizaba
Veintiún detenidos en violento desalojo de comerciantes en Orizaba. Cuatro integrantes de la Otra Campaña presos. Ya había campañas de difamación contra Jairo Güarneros
Javier Hernández Alpizar | Para Kaos en la Red | Hoy a las 0:05 | 137 lecturas | 1 comentario
www.kaosenlared.net/noticia/veracruz-mexico-veintiun-detenidos-violento-desalojo-comerciantes-oriz
Veintiún personas, diecisiete comerciantes y cuatro integrantes de la Otra Campaña, están presos en la Estación de la Policía de Orizaba. Por apoyar a comerciantes del mercado Emiliano Zapata que se oponían a un desalojo ordenado por el presidente municipal priista Hugo Chahín Maluly, fueron detenidas cuatro personas de la Otra Campaña: Jairo Güarneros, Arlette Cerón Vargas, Azrael Morales y Eduardo Ochoa, durante la madrugada del lunes 30 de mayo, en Orizaba, Veracruz. Junto con los comerciantes presos, son un total de son veintiún personas detenidas. Había menores de edad –denunció un integrante de la Otra Campaña–, los cuales han sido liberados en el transcurso de la mañana.
El denunciante expresó que la detención masiva "es otra de las formas represivas del alcalde en turno, quien en su momento arremetió contra vendedores ambulantes.” Dijo que el desalojo fue violento e incluyó el cierre de las calles aledañas al mercado y la detención de los transeúntes. Hay una persona "con fractura en el cráneo y una costilla rota", sin atención médica aún.
La represión incluyó amenazas del agente del Ministerio Público contra quienes se acercaron a pedir información, pues además de negarles la información les dijo que podría encarcelarlos a ellos también. Asimismo, a los detenidos les estaban negando el derecho a que los visitaran. Por la mañana uno de los integrantes de la Otra Campaña pudo hablar con Jairo Güarneros, quien le dijo que será la movilización la que logre su libertad. Pero les han impedido ver a Arlette Cerón Vargas. "Sabemos que está ahí, pero no nos dan información de ella ni nos permiten verla", dijo Hugo López, de la Otra Campaña.
Organizaciones de Orizaba como el Colectivo Feminista Cihuatlahtolli y el Grupo Organizado de Taxistas de la Región de Orizaba y de la Otra Campaña realizaron una movilización para exigir la liberación de los presos de conciencia y llamaron a la solidaridad de las organizaciones con los luchadores sociales injustamente presos. Tras una marcha de aproximadamente 200 personas, les ofrecieron una mesa de diálogo y les dijeron que podrían dar a los detenidos el "perdón judicial". Pero no los han trasladado a la oficina del Ministerio Público a declarar. Si no liberan a los detenidos, los manifestantes se quedarían en plantón permanente.
Entre las acusaciones contra los cuatro integrantes de la Otra Campaña está la de "asociación delictuosa", además de "obstrucción a la autoridad" y "obstrucción a la vía pública".
La resistencia de los comerciantes llevaba semanas. La descripción, en la prensa local, del operativo de limpieza social  consigna violencia y graves violaciones a los derechos humanos. La Otra Orizaba denunció la participación de policía municipal y señaló que hubo disparos. Hay videos en el Centro de Medios Libres DF:  http://cmldf.lunasexta.org/node/18634
En el operativo participó personal del ayuntamiento de las oficinas de Comercio, Obras Públicas y Limpia Pública. Los comerciantes desalojados, informó la prensa local, son cientos, la mayoría mujeres, e incluso niños que dormían en los puestos y "tuvieron que ser rescatados de último momentos por sus padres, antes de que las pesadas unidades los aplastaran", ya que los empleados municipales usaron "unidades pesadas y dos retroexcavadoras de Parques y Jardines", con las cuales destruyeron los puestos del mercado Emiliano Zapata y parte de la mercancía.
Para tratar de legitimar el violento desalojo, una campaña de prensa previa entrevistó como "denunciantes" a vecinos del mercado que declararon: "ya nadie soporta vivir con ambulantes enfrente de su casa" y se quejaban de que quienes tienen autos "no podemos ingresar a la casa, porque los puestos bloquean puertas, ventanas y garages."
Los comerciantes esperaban diálogo, pero recibieron una notificación de que tenían que irse o de lo contrario serían desalojados; luego, el desalojo violento. 
Antes de esa fecha, los comerciantes realizaron protestas, marchas, declaraciones de prensa, en las que la participación fue, según la prensa, entre cien y doscientos comerciantes.
Campaña de difamaciones contra Jairo Güarneros
En los meses recientes, Jairo Güarneros fue objeto de una campaña negra de prensa. Siempre que lo citan con declaraciones sobre temas sociales y políticos lo nombran "representante del EZLN", por lo que se vio precisado a aclarar que no es integrante del EZLN, sino de la Otra Campaña (http://www.orizabaenred.com.mx/cgi-bin/web?b=VERNOTICIA&{num}=72825): "La anterior precisión no es motivada por el temor ni mucho menos, sino más bien en un afán de ser honestos con nosotros mismos y ser honestos con nuestros hermanos del EZLN que resisten el olvido y la agresión en las comunidades zapatistas en Chiapas".
El propio Jairo Güarneros denunció que la empresa Mexhidro, transnacional que construye una represa hidroeléctrica en Zongolica, "ha contratado a dos dizque líderes indígenas para armar una campaña de agresiones mediáticas en mi contra, la cual durante dos semanas ha sido reseñada por los medios El Sol de Orizaba, Diario Imagen del Golfo y Orizaba en Red". 
Lo acusaban de "negociar con la empresa", lo cual es falso. El objetivo de la campaña negra de prensa, expresó Jairo Güarneros, es "sacarme a toda costa de las comunidades que serán afectadas y en las que de por sí no estoy ni antes ni ahora promoviendo algún descontento, pues sólo asistí a una sola reunión el 10 de abril a Puente Porras, comunidad de Zongolica, invitado por quienes sí han estado desde hace meses difundiendo información sobre las consecuencias que la minihidroeléctrica traerá para la sierra de Zongolica, así que sus ataques están siendo mal encaminados."
Denunció la inminente represión: "Les pido que están atentos, pues por aquí sabemos que no están descartando la agresión física en cualquier parte de la sierra en donde me encuentren." Explicó que los ataques, en voz de Román Vázquez, venían en defensa de la empresa Mexhidro, sobre la cual Jairo Güarneros escribió un artículo de sus nexos con el Banco Mundial. (http://zapateando.wordpress.com/2011/04/24/mexhidro-y-la-construccion-de-la-minihidroelectrica-en-zongolica-y-campana-mediatica-vs-jairo-guarneros/)
El contexto en la región de Orizaba es de represión, especialmente de "limpieza social" contra vendedores, como el caso del desaparecido de Gabriel Gómez Cañas, comerciante y miembro del Frente Popular Revolucionario (FPR) de Orizaba, Ver., "desaparecido el 25 de marzo de 2011 a las siete y veinte de la tarde, cuando se dirigía a apoyar un plantón en el Centro de Orizaba". 
Las detenciones violentas tienen antecedentes en la pasada administración del alcalde priista Juan Manuel Díez, el viernes 1 de abril de 2009, a cinco personas, dos integrantes de la dirigencia del Frente Popular en Defensa del Trabajo: Maximino Antonio Jiménez y Gaudencia Brito Flores, así como a tres vendedores Carlos y Moisés Torres Hernández y José Luis Díaz López, durante el desalojo violento de un plantón. En esa ocasión los desalojados denunciaron que los agentes de policía golpearon a mujeres niños y ancianos y a una mujer de 72 años la arrastraron de los cabellos por defender su puesto de tamales (La Jornada, 21 de abril de 2009). 

Orizaba, Chahín maluly envia granaderos contra mujeres y niños

Vendedores ambulantes del Mercado Emiliano Zapata, municipio de Orizaba, se enfrentaron la madrugada de este lunes con granaderos de la policía local.

El saldo del enfrentamiento fue de 21 comerciantes detenidos, entre ellos su dirigente Jairo Guarneros Sosa .

Los hechos se registraron durante la madrugada de este lunes, entre las calles Norte 12 y 14, a un costado del Mercado Emiliano Zapata.

En el desalojo participaron al menos un centenar de uniformados con equipo anti-motines, quienes llegaron con toda agresividad a retirar a los vendedores informales.

Debido a ello, los comerciantes, molestos porque desde que inició la administración de Hugo Chahín han sido objeto de agresiones, se molestaron  y comenzaron a lanzar cualquier objeto.

La gresca terminó dos horas después, cuando los uniformados arrojaron mercancía y puestos a  un camión recolector de limpia pública.

Este día, los comerciantes anunciaron que interpondrán diversas denuncias penales en contra de las autoridades municipales por el desalojo y las agresiones a las que fueron objeto.

lunes, 30 de mayo de 2011

Chahin Maluly. Sátrapa violento contra los pobres, las calles son del pueblo no de los autos

Desalojo violento de ambulante en Orizaba, Veracruz

Al menos 20 personas fueron detenidas, la mayoría de ellos lesionados, por la brutalidad con que se ejecutó el retiro, ya que los vendedores defendían su mercancía y fuente de ingreso económico. Foto: Isabel Zamudio

Veracruz.- Una veintena de comerciantes detenidos y heridos, entre ellos el dirigente de la Coordinadora de la Sociedad Civil de la Región, Jairo Guarneros Sosa, fue el resultado del desalojo violento ejecutado esta madrugada por personal del ayuntamiento, en el mercado Emiliano Zapata de Orizaba, al centro del estado.
Luego del zipizape escenificado el viernes por la noche y el sábado por la mañana en que comerciantes ambulantes corretearon al alcalde, Hugo Chahín, a tres diputados y al Secretario de Salud, Pablo Anaya, en protesta por el ultimátum de desalojo que le hicieron, el ayuntamiento de Orizaba cumplió la amenaza y esta madrugada desalojó a los vendedores ambulantes.
Con maquinaria pesada y el apoyo de al menos 200 elementos municipales y de la fuerza pública, el presidente municipal priísta, Hugo Chahín Maluly cumplió la amenaza y literalmente limpió de puestos ambulantes los alrededores del zoco.
Personal de comercio, obras públicas y limpia pública del ayuntamiento orizabeño participaron en el operativo para retirar de las calles cientos de puestos ambulantes.
Por más que los vendedores, en su mayoría mujeres suplicaban que pararan, los empleados municipales a bordo de unidades pesadas y dos retroexcavadoras de parques y jardines acabaron con los puestos y parte de la mercancía.
En algunos de los puestos había niños durmiendo, que tuvieron que ser rescatados de último momento por sus padres, antes de que las pesadas unidades los aplastaran.
Los ambulantes habían promovido un amparo para no ser desalojados, pero lo sobreseyeron.
En ayuntamiento señaló que las calles no se pueden ocupar, son de todos y de libre tránsito, por lo que para instalarse en la vía pública requieren de un permiso expedido por la autoridad y de Tránsito.
El resultado del operativo fue la detención de al menos 20 personas, la mayoría de ellos lesionados, por la brutalidad con que se ejecutó el retiro, ya que los vendedores defendían su mercancía y fuente de ingreso económico.
Más de 30 patrullas con efectivos de la Policía Municipal llegaron en la madrugada de este lunes comenzando el desalojo sobre las calles de Norte 12, 14 y Oriente 13, utilizando gases lacrimógenos y disparos al aire, lo que provocó el pánico entre los vecinos del lugar.
Los comerciantes, muchos de ellos mujeres, fueron correteados y golpeados.
El regidor cuarto, Emmanuel Gómez García vía internet, hizo llegar al secretario de Gobierno, Gerardo Buganza su molestia y asombro por “la manera en que el Gobierno del Estado ha dejado pasar estos hechos violentos en la ciudad de Orizaba; esto sólo confirma que el Veracruz Próspero y la pluralidad que ha anunciado el gobernador Javier Duarte, nada tienen que ver con la realidad y el actuar de su gobierno”.
A su vez el sacerdote César Castro lamentó la situación de la ciudad, antes famosa por su hospitalidad y tranquilidad. Reprobó que “la justicia que en el país se aplica últimamente, sobre todo a los más fregados”.
Isabel Zamudio • Milenio

España: La paradoja de los "indignados"

España: La paradoja de los "indignados"

Alberto Benegas Lynch

Lunes, 30 de mayo de 2011

El año pasado Stéphane Hessel publicó en Paris un panfleto dirigido principalmente a los jóvenes invitándolos a la rebelión no violenta, titulado Indignez-vous! que vendió un millón y medio de copias y se tradujo al español, portugués, alemán, japonés, italiano, inglés y griego. La versión española es la que primero prendió en sus lectores y como consecuencia de lo cual, a través de las redes sociales de Facebook y Twiter se congregaron primero en la Puerta del Sol en Madrid miles de jóvenes y luego lo hicieron en Granada, Valencia, Zaragoza y otras ciudades con la solidaridad expresada en otras capitales del mundo. Hessel es un sobreviviente de los campos de exterminio nazi (alemán de nacimiento pero desde hace mucho ciudadano francés), pero lamentablemente no ha comprendido las raíces del entrometimiento de los aparatos estatales en las vidas y haciendas ajenas puesto que es un acérrimo partidario de aquella contradicción en los términos denominada “Estado Benefactor” ya que el monopolio de la fuerza que llamamos gobierno no puede hacer filantropía ni caridad, una predisposición que requiere de actos voluntarios realizados con recursos propios y no succionando compulsivamente el fruto del trabajo de terceros.
Es increíblemente curioso y por cierto muy paradójico que la gente sea explotada miserablemente por intervencionismos estatales inmisericordes y, simultáneamente, las víctimas piden más de lo mismo. Las legislaciones sindicales compulsivas, los aberrantes sistemas de inseguridad social, los inauditos gastos gubernamentales, las astronómicas deudas públicas, las disposiciones laborales que bloquean las posibilidades de trabajar, pseudoempresarios en cópula con los gobiernos, controles directos o indirectos de precios, pesada burocracia que obstaculiza actividades lícitas, impuestos confiscatorios, regulaciones bancarias que permiten sistemas de reserva fraccionaria, ayudas a corporaciones industriales, comerciales y financieras con recursos detraídos de los contribuyentes, reglamentaciones contraproducentes para el comercio exterior, corrupciones alarmantes, burla grotesca a la democracia como mecanismo de respeto a los derechos de las minorías, y, en definitiva, promesas extravagantes y fantasiosas que solo se llevan a cabo para ganar elecciones.
A pesar de todo esto, los dirigentes de lo que en España se ha dado en llamar “la revolución de los indignados” o el movimiento 15-M (por el 15 de mayo en que comenzaron las manifestaciones callejeras), independientemente de las últimas elecciones comunales y municipales en las que el partido gobernante perdió por diez puntos pero con un record de votos en blanco, los revoltosos protestan contra un capitalismo inexistente y demandan más intromisión del aparato estatal en todos los niveles concebibles. A nuestro juicio esta notoria contradicción en gran medida se debe a lo que viene ocurriendo con la educación principalmente estatal (mal llamada pública, puesto que la privada es también para el público) con lo que se le debe otorgar la razón al marxista Antonio Gramsci en aquello de “tomen la cultura y la educación y el resto se dará por añadidura”, y también se debe a las reiteradas promesas de imposible cumplimiento por parte de demagogos incrustados en los dos partidos políticos mayoritarios. En otros términos, las multitudinarias marchas de jóvenes hartos de tanta malaria política y con un desempleo del 21% que se eleva al 40% en la franja de los indignados, están sujetos a una operación tenaza que solo puede revertirse si se considerara seriamente lo que en verdad significa una sociedad abierta en lugar de pedir mucho más de lo mismo.
Veamos solo dos de los 16 puntos del Manifiesto de los Indignados (algunos lamentablemente ya plasmados en la Constitución española) que aunque se declara que “no es definitivo” y han producido ciertas grietas entre los participantes, es de interés consignarlas ya que estimamos representan el espíritu que flota en estas movilizaciones.
Estos reclamos se encabezan con la “protección al derecho de una vivienda digna” lo cual revela un desconocimiento palmario del significado del derecho que necesariamente tiene como contrapartida una obligación. Si una persona obtiene un salario de mil, existe la obligación universal de respetar ese ingreso pero si esa persona alega un derecho a dos mil aunque no obtenga esa retribución por su trabajo y el gobierno otorga semejante derecho quiere decir que otro estará obligado a proporcionar la diferencia con lo que ese verá afectado su derecho al fruto de su trabajo, lo cual, a su turno, se traduce en un pseudoderecho. Todos nuestros ancestros provienen de situaciones miserables (cuando no del mono), el progreso no se logra atacando la propiedad del vecino sino respetándola, esa es la única diferencia entre un país pobre y uno próspero, no se trata de latitudes geográficas, de recursos naturales ni de etnias sino de marcos institucionales civilizados. El respeto irrestricto a los derechos de quines obtienen legítimamente sus patrimonios permite optimizar las tasas de capitalización que constituyen el motor de la elevación de ingresos y salario en términos reales.
El segundo de los postulados es la “recuperación de las empresas privatizadas” sin percatarse que las ventajas del proceso de mercado significa que el cuadro de resultados mostrará quienes son capaces de servir a sus semejantes (en cuyo caso obtienen ganancias) y quienes no dan en la tecla (en cuyo caso incurren en quebrantos). Como los bienes y servicios no crecen en los árboles, la asignación de derechos de propiedad hace posible que se prioricen los usos más urgentes a criterio de los consumidores. Sin duda, esto no ocurre cuando los empresarios reciben privilegios, prebendas y subsidios de los gobiernos en cuyo caso se convierten en barones feudales, cazadores de privilegios y ladrones de guante blanco. Por su parte, la empresa estatal inexorablemente se traduce en la alteración las prioridades de la gente puesto que su sola instalación implica detraer los siempre escasos factores de producción a campos distintos de los que se demandan (si coincidieran con los que se requiere no habría necesidad de emplear la fuerza). Si, además, la empresa estatal es monopólica, deficitaria y presta malos servicios, estos son agravantes pero el elemento central es el problema de malasignación que acarrea la mera existencia de la empresa estatal (y dicho se de paso, la expresión “empresa estatal” es un contrasentido puesto que una empresa arriesga recursos propios de modo voluntario y no compulsivamente el fruto del trabajo ajeno).
Hay algunos de los reclamos que a primera vista parecen razonables, como el rechazo a las reiteradas propuestas del Fondo Monetario Internacional pero desafortunadamente es por los motivos equivocados puesto que los manifestantes de marras creen que se trata de una muestra cabal del capitalismo cuando en verdad se trata del más burdo intervencionismo estatal y, tal como han señalado economistas de la talla de Peter Bauer, Melvin Krauss, Anna Schwartz y Karl Brunner, el FMI es la entidad responsable de la existencia de los países del tercer mundo al prestar a bajas tasas de interés, con extensos períodos de gracia y waivers descomunales a gobiernos corruptos y estatistas que ayudan a consolidar en sus puestos y que, por esas razones, esos países, ven fugarse sus más destacados cerebros y cuantiosos capitales en busca de mejores horizontes. Ahora hay sorpresa al constatar que el número uno de la institución de referencia ha sido detenido por violación a una mucama de un hotel en Manhattan, pero es lo que venía haciendo junto a sus colegas con esmerada fruición a todos los contribuyentes a los que se les succiona recursos para financiar el FMI. No en vano ese personaje se postulaba como presidente francés en las próximas elecciones por el Partido Socialista.
Este cuadro de situación se ve agravado por lo que viene ocurriendo

El gran Rabino Sefardí de Israel se desplaza este martes a Granada

granada

El gran Rabino Sefardí de Israel se desplaza este martes a Granada

Será la primera visita de este máximo representante religioso desde la firma del edicto de expulsión de los judíos de España en 1492

30.05.11 - 19:52 -
A su llegada a Granada, el Gran Rabino Sefardí de Israel, Shlomó Moshé Amar, será recibido en el Ayuntamiento de Granada por el alcalde en funciones, José Torres Hurtado, según ha informado en un comunicado la Casa Sefarad-Israel.
Posteriormente, visitará la Alhambra acompañado por un representante de la Junta de Andalucía y a continuación recorrerá el emblemático barrio del Albaicín, declarado por la Unesco Patrimonio de la Humanidad.
Antes de regresar a Madrid, visitará el Real de Santa Fe donde estaba instalado el campamento que sirvió de Corte de los Reyes Católicos hasta la caída de Granada y en el que firmaron los dos edictos de expulsión, uno para el Reino de Castilla y otro para el de Aragón, el 10 de marzo de 1492.
El respaldo institucional de las autoridades españolas a la histórica visita de Shlomó Moshé Amar, Gran Rabino Sefardí de Israel desde 1993, se completará con el acompañamiento del Director General de Casa Sefarad-Israel, Diego de Ojeda, y del sub Director General de Asuntos Religiosos del Ministerio de Justicia, Jose María Contreras.
Casa Sefarad-Israel es una institución de diplomacia pública española que tiene como objetivo fomentar las relaciones de amistad y de cooperación entre España, Israel y las comunidades judías de todo el mundo. Para ello desarrolla actividades en los ámbitos político, económico, social, científico y cultural. Forma parte de la red de instituciones en la que también se encuentran Casa de América, Casa Asia, Casa Arabe, Casa Africa y Casa del Mediterráneo.

Orizaba: Sátrapas municipales agreden al pueblo

Atacan de Nuevo a los comerciantes pobres
El municipio lo gobiernan sátrapas y comerciantes ricos
Prefieren Oxos y 7/24 que vende chatarra y cara
Los Sátrapas quieren acabar con el comercio popular.
Los Sátrapas burócratas que usurpan el poder municipal atacan al pueblo una vez más
No conocen en su incapacidad más recurso que la violencia
¿De quien es la calle? ¿De Chahín Maluly y secuaces?
La práctica del comercio es indestructible, es la propia historia del hombre
Dejen vender en paz a la gente
¿Quieren las calles para los autos?
¿Quieren calles vacias sin gente ni cultura?
Desalojan a comerciantes
Elementos de la Policía Municipal en coordinación con Comercio ejercieron la acción; hay varios detenidos.


El Sol de Orizaba
30 de mayo de 2011

Armando Gutiérrez González

Orizaba, Veracruz.- Locatarios de las calles Norte 12 y 14 del mercado Emiliano Zapata, fueron desalojados la madrugada de hoy por elementos de la Policía Municipal en coordinación con personal de Comercio, Limpia Pública y Alumbrado, a fin de liberar las arterias viales, tras vencerse el amparo que tenían los vendedores para comercializar en la vía pública.

Pasada la medianoche, decenas de elementos de Seguridad Pública Municipal arribaron a Oriente 9, a fin de agruparse y entrar al zoco, para realizar el desalojo correspondiente, según lo estipulado por las leyes.

Policías municipales y personal de Comercio iniciaron el desalojo de los puestos en Norte 14 y 12, entre gritos e insultos hacia los empleados de la administración que preside Hugo Chahín.

Con piedras y palos, los locatarios trataban de contener el desalojo de las autoridades municipales, pero fue inútil ante el número de elementos de seguridad pública, decenas de personas fueron detenidas al agredirlos.

Poco a poco, los efectivos policiacos fueron ganando terreno en las calles aledañas al zoco, mientras el personal de Comercio hacia el "levantamiento" de los productos que comercializaban, para irlo subiendo a las unidades de Limpia Pública.

Mientras tanto, personal de Obras Públicas con retroexcavadoras y llamadas "Manos de Chango", realizaban el levantamiento de algunas bases que ya estaban colocadas de manera permanente en la vía pública, para quitar de "raíz" los puestos ambulantes.

Durante dos horas y media, decenas de vendedores que se oponían a ser desalojados, sostuvieron al menos tres enfrentamientos con los efectivos policiacos, los cuales solo repelían la agresión de los locatarios.

Algunos inconformes amenazaron con quemar algunos de los negocios de Norte 12, al arrojar gasolina sobre los mismos, pero estos no fueron encendidos, por la pronta acción policiaca.

Recordemos que los vendedores de las inmediaciones del mercado Emiliano Zapata se ampararon para evitar el desalojo de vender en la vía pública, pero este se venció las últimas horas de este domingo, por lo que las autoridades municipales procedieron en contra de estas personas, los cuales si quieren continuar siendo vendedores, deberán de irse al nuevo mercado "Cerritos".

Autoridades municipales señalaron que los detalles del operativo del desalojo de comerciantes del mercado Zapata se darán a conocer la mañana de hoy en el Palacio Municipal.

Reprime el ayuntamiento a comerciantes pobres

Pasan sus hijos la Noche en Vela

Cristina López
El Mundo de Orizaba

No sólo los comerciantes del mercado Zapata han pasado el fin de semana en vela, sino también sus hijos. Sus vidas están unidas a este zoco y junto a sus padres han vivido todos los disturbios que últimamente se han generado.
El cansancio ya pesa sobre los vendedores, en sus ojos se muestra la lucha que están librando, pero “si en octubre estuvimos un mes sin dormir, todavía podemos aguantar”, comentaba María de los Ángeles Medina.
Pierdan o ganen no se irán a Cerritos, eso lo tienen muy claro, donde dicen los líderes se llevaron con engaños a los comerciantes “y ahora están decepcionados porque no venden”, asegura José Soriano.
A los niños no tienen con quién dejarlos mientras ellos están haciendo guardia, por eso también pasan la noche allí como pueden: durmiendo en los carros, en los brazos de sus madres, mientras éstas dormitan en sillas de madera.
Con tan sólo 11 meses Diego Uriel ya vivió el anterior intento de desalojo el pasado 23 de octubre y ahora ha permanecido desde este viernes junto a sus padres, Apolinar Ginés y Angélica Méndez, en el mercado.
Como él otros tantos niños han pasado el fin de semana en el zoco, como las hijas de Norberto Torres, de ocho y un año. También la vida de Norberto, de 30 años ha estado siempre ligada al mercado: su madre ahí trabaja desde antes de nacer él, en el Zapata se crió, le dieron la secundaria y ahora labora en el zoco.
Al frente de la marcha que celebraron el sábado hacia el Palacio también estuvieron los hijos del Zapata. Jocelyn, de nueve años, marchó y estuvo encerrada en el Palacio junto a su madre y sus hermanas, el viernes estuvo presente en el altercado del teatro Ignacio de la Llave y, sin embargo, dice que no pasó miedo.

domingo, 29 de mayo de 2011

Manifestantes buscaban a diputados; los esconden en baños

Pablo Anaya tuvo que escapar

Manifestantes buscaban a diputados; los esconden en baños

Orizaba, Ver.- Al menos 150 comerciantes del mercado Emiliano Zapata irrumpieron en la inauguración de la Segunda Semana Nacional de Vacunación en Orizaba, donde estaba el secretario de Salud, Pablo Anaya Rivera, para protestar en contra del desalojo ordenado por el alcalde priísta Hugo Chahín Maluli.
Literalmente, el titular de la SSA tuvo que salir corriendo del evento en tanto que los diputados locales Tomás López Landero, Víctor Castelán y Víctor García Trujeque, tuvieron que ser escondidos en los sanitarios de mujeres para no ser expuestos a la turba.
Cabe hacer mención que –quizá conocedor de la situación- el alcalde Hugo Chahín Maluli se ausentó misteriosamente del evento.
En estos momentos el palacio municipal de Orizaba se encuentra sitiado por elementos de la Policía Municipal en tanto que los quejosos dicen que lo único que piden es que los dejen trabajar.
Dentro del palacio y oficinas municipales hay una tensa calma pues viene el recuerdo del enfrentamiento que hubo entre comerciantes y policías con un saldo de más de 10 heridos y nueve personas detenidas.
Los comerciantes, quienes sufrieron un intento de desalojo ayer por la tarde, exigieron al alcalde respetar su derecho al trabajo en tanto que al gobernador solicitaron una verificación de los hechos del que son objeto.
Hasta el momento no se ha alcanzado un diálogo por parte del alcalde priista y los comerciantes, pese a las marchas, plantones y hasta crucifixiones a las que han llegado los vendedores de varios puntos de la ciudad.
Ayer, en rueda de prensa, también de forma misteriosa el jefe de la Jurisdicción Sanitaria, Gabriel Galicia, confirmó la cancelación de la visita del gobernador Javier Duarte de Ochoa, quien entre otras cosas, inauguraría dos gasolineras propiedad del ex alcalde de Orizaba, Juan Manuel Diez Francos.

Orizaba: Municipio no deja trabajar a ambulantes

El pueblo está con los ambulantes
Corretean a diputados y se refugian en el baño de mujeres

http://www.jornadaveracruz.com.mx/PDF/Contraportada20115149028899.pdf

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Sitian a Funcionarios

sábado, 28 de mayo de 2011

Policía reprime a manifestantes en Barcelona

Reprime la policía a indignados del campamento en la plaza de Barcelona

Agentes de la policía autonómica desalojaron con violencia el campamento que decenas de personas instalaron desde el 17 de mayo en la plaza de Cataluña, en Barcelona, con saldo de 121 heridos, dos de ellos de gravedad
La operación de los mossos d’escuadra deja dos detenidos y 121 heridos, dos de ellos graves
 
Reprime la policía a indignados del campamento en la plaza de Barcelona

Limpiar el lugar y dejarlo apto para celebrar hoy el triunfo del Barcelona, los pretextos de la autoridad

Tras la acción, los jóvenes retomaron posiciones; en estado de alerta los otros asentamientos de España
 
 
Armando G. Tejeda
Corresponsal
Periódico La Jornada
Sábado 28 de mayo de 2011, p. 19

Madrid, 27 de mayo. Agentes de la policía autonómica catalana –los mossos d’escuadra– desalojaron con violencia el campamento que desde el pasado 17 de mayo levantaron en la plaza de Cataluña, en Barcelona, los ciudadanos indignados que surgieron tras la irrupción en toda España del movimiento del 15 de mayo (15M).
El saldo fue de 121 heridos –dos de ellos graves– y dos detenidos, lo que provocó que decenas de miles de personas protestaran horas más tarde con cacerolas y concentraciones. Horas después los manifestantes recuperaron la plaza y volvieron a acampar.
Por la mañana, alrededor de las 8, hora local, un nutrido comando de agentes antidisturbios catalanes rodeó a las 300 personas que permanecían acampadas en la céntrica plaza barcelonesa. Les exigieron que desalojaran el lugar en 15 minutos, pues tenían que garantizar que se llevara a cabo un “operativo de limpieza” por motivos de salubridad, y un registro para confirmar que en el lugar de la protesta no hubiera objetos inflamantes ni armas blancas.
Los ciudadanos, la mayoría de ellos jóvenes, pero también muchos mayores de edad, se negaron a entregar el lugar después de celebrar una rápida asamblea.
Decidieron permanecer sentados, de forma pacífica y en silencio, incluso algunos de ellos con flores en las manos. Si acaso gritaban algunas de las consignas que han surgido en torno a la llamada “revolución española (spanish revolution)”, como el pueblo unido jamás será vencido o le llaman democracia y no lo es, además de advertirles a los agentes de la policía que hoy nos echáis, mañana volveremos.
Transcurridos los 15 minutos de plazo, y una vez cursada la autorización del consejero de Interior del gobierno catalán, Felipe Puig, del partido político Convergencia i Unió, los policías antidisturbios, apoyados por los agentes de la guardia urbana, comenzaron dispersar a los acampados.
Los indignados fueron golpeados con macanas y atacados con decenas de balas de goma durante más de una hora, hasta que dejaron la zona libre para que las personas del servicio de limpieza de la ciudad tiraran a la basura gran parte del campamento.
Los ciudadanos indignados lloraban mientras veían como la policía y los trabajadores de limpieza destrozaban y tiraban la que había sido su casa durante los últimos 10 días de manifestaciones de protesta y esperanza.
Los manifestantes no podían ni siquiera acercarse, pues alrededor del campamento los agentes se habían desplegado y no permitían el paso, ni siquiera a los periodistas, que también fueron golpeados por los agentes del orden.
De los 121 heridos –sólo uno de ellos es policía–, se informó que cinco tuvieron que ser trasladados a hospitales locales; dos de ellos se encuentran graves.
Entre los heridos había ciudadanos de varios países del mundo, incluido el ciudadano mexicano Angel L., quien terminó con la cabeza ensangrentada luego de recibir varios golpes de la policía.
Algunas de las imágenes y las grabaciones captadas por los propios manifestantes pone en evidencia la brutalidad con la que actuó la policía catalana, hasta el punto de que se ven agentes golpeando sin piedad a jóvenes y adultos, incluso a mujeres. En una de las grabaciones un policía agrede con su macana a un discapacitado en silla de ruedas.
El máximo responsable de la actuación policial, Felipe Puig, defendió ante la prensa el operativo policial, al sostener que tuvieron que actuar porque las líneas de contención se vieron superadas e incluso increpó a los manifestantes que esperaba de ellos una reacción más pacífica.
El gobierno catalán también justificó el desalojo ante un hipotético triunfo del club Barcelona, que este sábado juega la final de la Liga de Campeones.
Cabe señalar que la policía catalana también desalojó con violencia los campamentos de las ciudades de Lleida y Badalona.
Tras la retirada del cordón policial, la plaza de Cataluña fue ocupada y más de 10 mil personas que se concentraron para denunciar la actuación policial.
Desde la Puerta del Sol, convertido en el epicentro del movimiento 15M, se vivió el desalojo de Barcelona con preocupación e indignación, pues temen que esa operación sea una especie de experimento policial para actuar así en el resto de los campamentos.
La plataforma Democracia Real Ya, que originó la movilización ciudadana junto con la asociación Juventud sin Futuro, señaló en un comunicado que con esta actuación se ha violentado la libertad de expresión, manifestación y asamblea, que son derechos fundamentales de las personas, además de que hicieron un llamado al resto de las plazas para que se sumen a esta condena.
Por su parte, el gobierno de Madrid, de la conservadora Esperanza Aguirre, volvió a exigir al gobierno central, del socialista José Luis Rodríguez Zapatero, que desaloje cuanto antes a los acampados en la Puerta del Sol.
Este domingo se decidirá en asamblea el futuro del campamento de Madrid, símbolo en esta revuelta popular contra el modelo económico y político neoliberal.

Españistán, Este pais se va a la mierda por Aleix Saló

viernes, 27 de mayo de 2011


Envio de Silvia Pereira silviapereira@hotmail.es
Para Grandes Montañas

Fecha: 24 de mayo de 2011 12:05
Asunto: PROPUESTA MOVIMIENTO BANCARIO 155 EUROS (15-05) el próximo lunes 30 de mayo

 Hola os reenvio este mensaje en el que se propone una acción concreta para el 30 de mayo: Retirar, en un sólo movimiento bancario, la cantidad de 155 euros de tu cuenta corriente
"Atentos al ataque que se está preparando. Ideas concretas para objetivos concretos:
Por una democracia real, YA”.

Ya tenemos preparada la primera acción no violenta de lucha masiva y conjunta. Ayúdanos a difundirla, participa de ella allí donde te encuentres!!!

Los bancos y los especuladores han sido los principales causantes de la crisis por lo que ellos serán el objetivo de nuestro primer ataque no violento.

El próximo día 30 de mayo vamos a manifestar nuestra indignación en contra del abuso que practican los bancos no solo contra los ciudadanos de forma independiente sino también contra los estados.

Ponemos hoy en marcha un acto pacífico y sutil, pero lo suficientemente contundente y llamativo como para mostrar con claridad la indignación que sentimos, y también nuestra fortaleza y compromiso para llegar hasta el final. Ponemos hoy en marcha el primer ataque no violento que mostrará al mundo nuestra imaginación, determinación y compromiso para alcanzar el objetivo de ver cumplida nuestra reivindicación final: instaurar una democracia real.

Hacemos un llamamiento a todas aquellas personas que estén de acuerdo con nuestras reivindicaciones, a participar en una retirada masiva de capital de las entidades bancarias el próximo lunes día 30 de mayo.

Si lo estás, te proponemos sacar en un solo movimiento bancario la cantidad de 155 euros de tu cuenta corriente. La operación podrá realizarse a lo largo de todo el día, preferiblemente acudiendo a las sucursales o utilizando los cajeros automáticos (con múltiplos de 10-->150).

El motivo de elegir esa cantidad concreta, es porque debíamos elegir una cifra apreciable y simbólica con la fuerza suficiente con la que demostrar a los bancos que estos movimientos son motivados desde la misma indignación que nos hizo movilizarnos el 15 de mayo.

En cuanto al día 30 de mayo, es porque entendemos que es un plazo razonable para que el mensaje pueda difundirse adecuadamente y llegue al mayor número de personas que nos ayuden a ser lo más efectivos en nuestro ataque no violento en contra de la voracidad de los bancos, en contra del sistema económico instaurado, en contra de los paraísos fiscales, en contra de la especulación y a favor del interés general, de la solidaridad, en definitiva de las personas. Además, en dicha fecha habrá transcurrido 15 días desde el inicio de la movilización, y será otro buen momento simbólico para recordar que nuestro movimiento sólo acaba de comenzar.

El próximo día 30 de mayo, se oirán todas las voces gritando al unísono que otro mundo es posible.

El próximo día 30 de mayo se oirá la voz del pueblo con más fuerza que la de los partidos políticos.

El próximo día 30 de mayo, se podrá contar la indignación del pueblo, la reivindicación activa de una democracia real, en la que se tiene en cuenta a las personas por encima de los intereses económicos, financieros, especulativos... las personas por encima de los mercados.

El próximo día 30 de mayo daremos un paso más hacia un mundo mejor.

Contamos contigo, divulga el mensaje. Participa. Nos seguimos viendo cada día en las plazas."

Estamos ante un acontecimiento que tiene gran repercusión social.
Creo que es el momento de reflexionar y de actuar. Te invito a ver el vídeo de Jose Luis Sampedro y darlo a conocer a cuanta más gente, mejor.  Gracias.

http://www.youtube.com/watch?v=LOmh3jcV28g&feature=player_embedded

jueves, 26 de mayo de 2011

Edmundo López Bonilla: LAS VERDADES DE PEROGRULLO


LAS VERDADES DE PEROGRULLO

Edmundo López Bonilla

En la primera entrega de las “Verdades de Perogrullo” afirmé muy campante, que en nuestro México, gracias a sus políticos, se rebasan con amplio margen  los enunciados de Ferdinan Lassalle que se contienen en la cita siguiente y que definen “la ley de bronce de los salarios”:

Economía política, tesis formulada por Ferdinand Lassalle, consiste en que el salario medio se halla reducido al más bajo nivel, el indispensable para procurar la mera subsistencia y la propagación de la especie, en virtud de que si se elevara, esta situación más cómoda para el trabajador, provocaría un crecimiento de la población obrera y un incremento en la oferta de brazos, que obligaría al salario a reducirse a su antiguo nivel o a uno más inferior; el salario tampoco puede estar por debajo del mínimo, pues entonces haría estragos la emigración, el celibato y el abstencionismo en la procreación; la oferta de brazos se restringiría y el salario volvería al nivel anterior; esta ley derivaba directamente de la enunciada por Ricardo sobre la oferta y la demanda; de su tesis deducía Lassalle la necesidad del intervencionismo del Estado para superar la inexorabilidad de esta ley”.

Reconozco que juzgué ese problema con criterio estrecho, porque no son sólo los políticos mexicanos: los políticos de todo el mundo están atrapados en esta red siniestra, y que las condiciones sean diferentes no anula los problemas. Pocos países con economías boyantes se libran de el salario tampoco puede estar por debajo del mínimo, pues entonces haría estragos la emigración, el celibato y el abstencionismo en la procreación; la oferta de brazos se restringiría y el salario volvería al nivel anterior”; países que por sus condiciones ventajosas son receptores de las masas de inmigrantes que el endurecimiento de la citada ley ha producido. Aunque los movimientos migratorios se confunden: expulsados por la guerra y expulsados por el “modelo” económico, tienen la misma raíz, porque para que un sátrapa dure en el poder, necesita del visto bueno de las naciones interesadas en que esa persona mantenga el poder en su región y garantice la buena marcha de los negocios, que es ni más ni menos el rendimiento de intereses.
El día 6 de mayo, mientras en la ciudad de Cuernavaca, Morelos, el poeta Javier Sicilia iniciaba la marcha de protesta que culminaría el día 8 de mayo en la Plaza de la Constitución de la ciudad de México, en la región de Orizaba se dio otra marcha. En una de sus pancartas se leía: “Los migrantes también  estamos hasta la madre”.  En su peculiar sintaxis el diario “El Mundo de Orizaba” anunciaba en la nota principal: “Hacen marcha los migrantes” “Un centenar de indocumentados pasaron por las calles de Orizaba en protesta por la violencia en su contra” (…) De la Redacción El Mundo de Orizaba. En un hecho insólito, jurídicamente hablando, un contingente de unos 100 indocumentados marcharon por las calles del centro de Orizaba para dirigirse a la estación (sic), con la finalidad de hacer patente su rechazo a la violencia que viven todos los días en su tránsito hacia el norte. (…) Este grupo viene desde Oaxaca, montados (sic) en los trenes o en los colectivos que ponen a su disposición universidades y organizaciones de Derechos Humanos y ayer cruzaron por la Ciudad (sic) de Orizaba, punto obligado de paso para llegar hasta Puebla, su siguiente destino”.
Marchas por la paz y contra la violencia que piden el retorno de los soldados a sus cuarteles; marchas contra el desempleo; marchas por la dignidad y los Derechos Humanos; marchas de las Madres y Abuelas de Mayo en la Argentina; marchas; marchas. Movimientos políticos que agitan el norte del África; repliegue de algunos tiranos ante el clamor popular; mientras otros contestan con represión y muerte. Concentraciones en ciudades españolas de “los indignados” que piden cambios de fondo en sus políticas económicas y sociales. Bueno…, pero las primeras tienen razón, ¿las otras?… Estamos lejos de ese conglomerado de países africanos, España, de Argentina. Además, las razones son otras, solemos pensar.
En una conferencia dictada por el historiador norteamericano Jonh Womack, a propósito de la conmemoración del Centenario de lo que la historia recoge como “Sucesos de Río Blanco de 1907”, el ponente asumió públicamente su postura crítica del sistema político y económico de su país. Entre las palabras no asentadas en su ensayo, afirmó que esos sucesos fueron dictados desde Wall Street, el centro financiero de los Estados Unidos. Después de la segunda guerra mundial, al parecer, las cosas serían diferentes. Hoy el destino de los países está atado a los designios del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. No es un secreto que las políticas de ambos  organismos ha resultado lesiva para los países en vías de desarrollo, porque dan más privilegios a los privilegiados y agudizan las necesidades y penurias de los menos favorecidos; que sus políticas de ajuste han impuesto enormes costos sociales sobre los grupos vulnerables en los países en desarrollo; que la desaceleración industrial, la introducción o sustitución de cultivos ha devastado el campo; que la anulación de subsidios a los procesos agrícolas ha dado su cuota —junto con el desempleo, producto de la desaceleración industrial— de personas dispuestas a dejar sus países  en búsqueda de mejores condiciones.   Ese es el origen de todos los problemas. Los taltoanis se sienten en la necesidad de endrogar a sus países y los dos  entes citados, sin mucha exigencia le llenan las manos de dinero, no importa que los pueblos se debatan en el desempleo, la pobreza y la ignorancia, ni que esos señores gasten el dinero en armas que han de usar contra su propio pueblo.
Es sorprendente constatar que por lo menos en México, las rutas que han trazado lo inmigrantes son cosmopolitas: centroamericanos, caribeños, chinos, árabes, indios y mexicanos esperanzados, según sus posibilidades, lo harán en autobuses e incluso en avión, pero diariamente infinidad de desposeídos cruzan el territorio mexicano, siguiendo el “sueño americano”. Muchos tendrán suerte y llegarán a la frontera para iniciar la aventura de adaptarse a un país, que en sus orígenes aglutinó inmigrantes europeos que casi extinguieron a los pobladores originarios, pero hoy desprecia a los nuevos inmigrantes.
Pero estos viajes que entrañan riesgos como toda movilización, se convierten en aventuras peligrosísimas. No sólo se debe viajar en condiciones precarias, generalmente sobre un tren carguero con su incomodidad, sino a lo largo de la ruta serán acosados por delincuentes comunes y policías delincuentes; grupos de extorsionadores coluditos con agentes de migración, rechazo de sectores de las poblaciones de  esa ruta de las angustias, la miseria y la muerte. Pero hay que reconocerlo y alabarlo, en esa misma ruta también hay la solidaridad de los que menos tienen.
En relación directa con los lineamientos del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional y sus recetas, en días pasados estalló el escándalo del señor ex director gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI), Dominique Strauss-Kahn. Como estos artículos pretenden no ser amarillistas y la opinión pública está al tanto de los móviles —por lo menos los muy evidentes—, únicamente se asienta el hecho y la cuita del personaje: “Estos últimos días fueron muy dolorosos para mi familia y para mí, al igual, lo sé, que para todos en el fondo. Estoy realmente desolado (…) Niego en los términos más fuertes posibles las acusaciones en mi contra. Estoy convencido de que se conocerá la verdad y seré declarado inocente, agregó”.
Es claro que en su pragmatismo, el señor Strauss-Kan sólo vea en su desgracia —y en los resultados del hecho que conmovió la moral estadounidense y europea—, la casualidad. Y quizá el mismo pragmatismo no le deje ni siquiera intuir que acaso ese sufrimiento, sea en parte, cobro de la vida por los sufrimientos que él y los de su grupo han hecho pasar a los pobres de los terceros, cuartos o quintos mundos con sus medidas desarrollistas que exprimen financieramente a los pueblos ricos en recursos naturales —y por lo mismo— sujetos de crédito, pero empobrecidos, saqueados por gobiernos corruptos y en muchos lugares tiránicos, que garantizan a los presidentes de esos Bancos o Fondos, la pervivencia de las condiciones que garanticen óptimas ganancias, aun a costa de marginación, hambre y expulsión de lo más valioso: la masa de brazos e inteligencias que generan riqueza.
El día 24 de mayo Felipe de Jesús Calderón Hinojosa,  promulgó la “Ley de Migración”. En nota de El Sol de Orizaba, escrita por Bertha Becerra (OEM-Informex) se informa: “Al promulgar la nueva Ley de Migración, el presidente Felipe Calderón afirmó que es una legislación avanzada que privilegia el respeto y la protección de los derechos humanos. Es una legislación que parte de la dignidad humana del migrante, independientemente de su nacionalidad. Y obliga contar con autoridades migratorias honestas, responsables y comprometidas, porque es ofensivo e inadmisible que participen en la violación de los derechos humanos o que se coludan con los delincuentes”.
Eso querría decir que la nueva ley da herramientas legales para perseguir y castigar a los agentes de migración que según la nota aparecida en El Sol de Orizaba, del día 10 de mayo de 2011 con información de Manuel Carballo Denuncian 120 migrantes que el INM los entregó a grupos criminales México 9 de mayo (OEM-Informex).— Al menos 120 migrantes mexicanos y extranjeros secuestrados cuando intentaban llegar a Estados Unidos y rescatados durante operativos federales en el municipio de Reynosa, Tamaulipas, presentaron una denuncia penal ante el Instituto Federal de Defensoría Pública contra agentes del Instituto Nacional de Migración, a quienes acusan de haber entregado a la delincuencia organizada. E incluso llamaría a cuentas a la señora Cecilia Romero Castillo que fungió como directora del Instituto Nacional de Migración, pero que fue removida de su cargo cuando estalló —también en el estado de Tamaulipas, el 24 de agosto de 2010, el escándalo del descubrimiento de  72 cadáveres: 58 hombre y 14 mujeres, fusilados, —posteriormente se comprobó que entre los muertos había centroamericanos— en un rancho de San Fernando Tamaulipas, y el sistema le dio asilo como secretaria general del Partido Acción Nacional donde goza de una especie de fuero constitucional.
Otra ley que se une a las múltiples que deberían normar las relaciones entre los tres órdenes de gobierno y los habitantes rasos del país. No falta quien diga que somos un país de muchas leyes que son letra muerta, porque la corrupción les impide el funcionamiento. Por eso me da por pensar:
Y si el gobierno, todo el gobierno, desde el presidente de la República, hasta el más ínfimo policía, y sus aliados que son los grupos de poder que da el dinero, nos pusieran la muestra de cómo se deben acatar y obedecer las leyes que no funcionan, conocerlas, no solamente para saber el modo más eficaz de saltárselas… Sino acatarlas y obedecerlas. Cuando eso fuera posible, quizá ese grupo: gobierno y poderes fácticos llegarían a la conclusión de que el país sería más rico, más dueño de lo que le corresponde, si dejan de ver por sus propios intereses y en gesto de valentía se liberaran de las ataduras que los obligan, entre otras cosas, a corregirle la página a Ferdinan Lassalle, y su teoría de la “Ley de bronce de los salarios” y han llevado a la población más necesitada —de este país y de cuantos están inmersos en el agio y las exigencias de los Bancos Mundiales y los Fondos Monetarios Internacionales— a la desesperación que lleva a la ruta “del sueño americano ”.

25-26 de mayo de 2011  

domingo, 22 de mayo de 2011

La mamá de los pollitos

La Mamá de los pollitos

El 15-M persiste en España: su carácter, extensión y fuerza

El 15-M persiste en España: su carácter, extensión y fuerza

22-may-2011 Juan Antonio Cantos Bautista
Un trabajo duro: grupo de difusión 15-M (Granada) - Juan A. Cantos Bautista / CC
Un trabajo duro: grupo de difusión 15-M (Granada) - Juan A. Cantos Bautista / CC
Un movimiento de indignación surgido del hartazgo popular ante los crecientes problemas sociales, se extiende y prolonga, haciéndose oír su voz cada vez más

Mientras se celebran con normalidad por toda España las elecciones municipales y autonómicas (a excepción de cuatro Comunidades Autónomas, Andalucía, País Vasco, Cataluña y Galicia, que celebran sólo municipales), prosiguen con igual normalidad, y en un ambiente no menos pacífico y democrático, las asambleas y concentraciones del llamado Movimiento del 15-M, en la mayoría de las principales capitales de provincia, amén de numerosos pueblos y ciudades, no sólo en el país sino también en el extranjero (en lugares tan distantes como Bruselas, Roma, Atenas, Berlín, Washington D.C., El Salvador, Tokio o Sidney).

Naturaleza del 15-M, "¡por una Democracia Real YA!"

La increíble extensión del movimiento despierta sorpresa y admiración en los medios de comunicación y la opinión pública, a nivel internacional. El pasado 21 de mayo de 2011, por ejemplo, jornada de reflexión previa a las elecciones, la palabra más buscada en la web del periódico norteamericano The New York Times era “Spain”, y las búsquedas relacionadas con esta keyword iban principalmente relacionadas con noticias sobre el desarrollo de las asambleas y acampadas del 15-M por toda España.
Desde dentro del movimiento -que lleva, a día de hoy, una semana de lucha-, especialmente, desde su órgano principal de representación y creación de propuestas, las asambleas (en plural, pues no existe de momento una única central, sino tantas como ciudades hay en donde la población se ha movilizado y protestado), se hace hincapié a diario, en el carácter apolítico, asindical y arreligioso del movimiento, abierto a tod@s.
Un fenómeno que, en contra de lo que han dicho algunos medios de comunicación, se definió desde el principio a sí mismo de forma clara como un movimiento ciudadano y libre –¡que no libertino, no confundan!–, espontáneamente surgido de la voluntad popular, y a favor de la creación de una democracia real y participativa, y la búsqueda de espacios públicos que sirvan como vehículos de expresión y diálogo para la ciudadanía descontenta o indignada con la situación actual.
Una terrible situación social que, en España, viene caracterizada por la crisis económica enconada, el paro y la precariedad laboral crecientes, y la corrupción de gran parte de la clase política, cada vez más distanciada, además, del verdadero sentir del pueblo que gobierna.

Los indignados ¿quiénes son?

El descontento social generalizado en la actualidad, ante la política gubernamental de recortes sociales (el Pensionazo, congelaciones y recortes en pensiones y sueldos de funcionarios, medidas ineficaces contra el paro,…), la llamada “venta del país” por parte del Gobierno a la banca internacional –un Gobierno que parece más preocupado por rescatar financieramente a los bancos, causantes del problema, antes que a los ciudadanos arruinados por la crisis–, y el descrédito de unos políticos cada vez más corruptos y elitistas, entre otras cosas, explican tal indignación.
Un malestar colectivo sentidísimo, que es la raíz de este espontáneo brote de ira popular (ira paradójica pero admirablemente canalizada por vías de tolerancia y diálogo), dando uno de sus sobrenombres más característicos a los movilizados del 15-M: los “indignados”.
Seudónimo popularizado en principio por la prensa, pero que ha caído en terreno abonado, pues sintetiza a la perfección el sentimiento de gran parte de la sociedad española que, independientemente de su afiliación política, religión, sexo o edad, claman por un cambio efectivo, pidiendo una democracia participativa más directa.
Se definen, igualmente, como un movimiento de desobediencia civil pacífica, que cree que el poder se ha alejado demasiado del pueblo, exigiendo consecuentemente que este poder vuelva a recaer en los ciudadanos. Se quejan igualmente de la falta de respuesta del poder económico mundial, que además de empeorar la crisis, aumenta la brecha global entre ricos y pobres, y amenaza con destruir los logros sociales conquistados en Occidente durante el siglo XX.
Se basan en fuentes diversas, entre otras, en el manifiesto ético del libro Indignez Vous! (“¡Indignaos!”) del francés Stéphan Hessel, en el ejemplo de Islandia, y en las revueltas de la famosa Plaza Tahrir y los recientes movimientos pro-derechos humanos en numerosos países árabes.
Los “indignados” defienden su derecho a expresarse libremente, a despertar sus conciencias políticas en busca de un cambio real, por una democracia real. No piden el voto para ningún partido, aunque tampoco la abstención; tampoco quieren entorpecer el desarrollo normal de las elecciones, aunque se quejan del insano bipartidismo imperante.Pero buscan elaborar, entre todos, soluciones concretas a través de las asambleas ciudadanas, aparte del típico mecanismo electoral.
Ante las prohibiciones de concentración por parte de muchas Juntas Electorales, las asambleas responden con su persistencia por tiempo indefinido, y por su derecho legal de reunión (véase Artº. 21 de la Constitución).

Indignados, variopintos, pero cohesionados

Unas 56.000 personas, autodefinidas como "mileuristas, parados, precarios e indignados" continúan reunidas el 22 de mayo en la Puerta del Sol de Madrid, y su número crece. Con cifras sólo ligeramente menores (45.000-20.000) la siguen Barcelona, Bilbao y Valencia; luego Sevilla, Málaga, Granada, Palma, Santiago, (entre 15.000 y 4.000 asistentes); y un largo etcétera de concentraciones menores repartidas, en número de quinientas, por otros municipios y por el extranjero.
El movimiento 15-M, aun bajo la presión de una teórica prohibición, sigue reuniéndose por propia voluntad desde hace una semana, con un éxito que demuestra su cohesión y capacidad de organización. De hecho, cada asamblea cuenta con grupos propios de comunicación, difusión -principalmente a través de redes sociales como Facebook y Twitter-, logística, e incluso con abogados, guarderías, cocinas solidarias, servicios de limpieza...
Pese a toda prohibición, la revuelta está cosechando un imparable éxito, pues incluso en aquellas ciudades, como Granada, en donde se había prohibido expresamente la concentración ante el Ayuntamiento desde el día 21 (jornada de reflexión), la policía no ha intervenido desalojando a los manifestantes –incluso algunos sindicatos policiales y jueces manifestaron su simpatía por el movimiento–. Y todo prosigue con ejemplar normalidad en un ambiente de diálogo, mientras, desde Madrid, se acaba de decidir proseguir con las acampadas una semana más, en principio, decisión secundada por las demás asambleas.


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